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    February 17

    情人节听到的故事

         情节人那天,听到我一个同学讲了一个故事,是一则很有名的新闻:在德国一个公园的湖里,有一只小天鹅,一直围着一只“大天鹅”打转,“大天鹅”调个头,“小天鹅”就随着它游,动一动,就游一游,一直这样,如影随形,已经形成了公园里一道独特的风景。可实际上,那并不是一只“天鹅”,而是一条形似的大船。
         同学意味深长地说:那只小天鹅一直舍不得离开,是因为它一直以为那是它的同类,其实,那只是一条船。
         这个故事令我印象深刻。
    February 12

    问自己

         夕阳正好,打在窗玻璃上,我可以看到自己的侧影。
         西方文艺理论中有“镜像说”,很多电影中出现的镜子的意向,都象征着自我的审视、对话、叩问,由此来关照自己的内心世界,面对真实的自我,那个self引发的无尽思索。
         这样的时分,那些终其一生都要寻找答案的问题:who am  I?  what do I want to be?又重新回到了我的脑海里。还记得第一次看到Lion King里辛巴的父亲慕法沙的亡灵复活的时候,他威严的声音告诉辛巴:“要记住你是谁!你是我儿子,也是唯一的国王。要记住,记住。”辛巴因为伤痛的记忆而逃避现实,但正是自我的召唤令他穿越内心的幽暗丛林,克服恐惧的情感,最终重归荣耀石的顶端。这是我第一次在银幕上感受到自我力量的强大和惊人。少年时代总是追梦年龄,与之相伴的也是青春期的困惑和烦恼,每一次的出发,每一个目标,每一个站点,命运需要我做出选择的时候,我总是需要勇气来做决定。无数次面对夕阳西下或是满天繁星,我总是回过身来,向自己的那个self寻找力量,庆幸的是,一路走来,我的钥匙一直都掌握在我自己手中,我有世界上最好的父母,他们从来就没有为我安排人生。
         前两天看了scarlett Johanson演的Nanny Diaries,她饰演的大学毕业生拿着经济学和人类学的双学位,到曼哈顿求职,面对招聘人员简单的问题:请介绍一下你自己,她却瞠目结舌答不上来,人类学家的思维方式起作用,她发现必须在决定从事什么职业之前重新认识自己:我是谁?我想成为什么样的人?我想拥有怎样的人生。于是她抛却为华尔街准备的行头,到上东区做了保姆;又经历一番自我的发现,终于重新规划人生。
         好莱坞编剧模式之一:“寻找-发现-受挫-回归”,沿着这个脉络彷佛可以听到苏格拉底的经典命题:“认识你自己。”
         很久很久没有问过自己了,一直以为,不需要了,我已经够明白自己,并且可以有一大套理论了,却发现还有无数的未解。原来不是上了大学,找了工作,有了新的目标,就不用问问self了,爱情,婚姻,家庭,新的问题又来敲门。
         终于发现,人一生都需要找自己,向过去的经验,向旁人的经历,向圣贤的教诲,不断寻寻觅觅那个最本真的自己。也许这样才对,只有不断寻找发现,才能最终了解。所以,我提醒自己,不要忘了那个习惯,面对夕阳,问问自己:我是谁?
    February 09

    大雪小雪又一年

         2008年,并不是因为奥运才显得与众不同,好像很多人的生命,都会在这一年发生一些变化,或者,准备让自己的生命发生一些变化。有一些是规划之中,有一些是意料之外。
         都说中国人有时候很看重数字啊,号码啊,比如黄道吉日,比如6啊8啊这些吉数,好像好事都要赶在好日子里完成,图的是个吉利。原本普通的2008,也因为赶上了举国欢腾迎奥运的国民心态,被注入了些许的光环,被赋予了一些纪念的意味,寄托了人们更多的愿望。当然,也有居安思危:2008后的房价会不会跌,2008后经济会不会泡沫,2008后何去何从......“后08”的忧思不是没有道理,它多少代表了大多数民众对我们这个国家的关注,也许很多的关注是本能的,从自身利益考虑出发的,从众的理性不足的,但是它至少代表了一种责任感,一种荣辱与共的参与意识,一种渐进的变革之中盲从与判断交织并重的思维习惯。
         中华民族向来不是一个长于理性思辨的民族,我们缺乏欧洲启蒙主义理性主义以来铸就的那种高贵的、冷静的、自省的民族品格,翻看中国历史的变革和朝代的更替,我们留下更多的是容易被煽动的,聚众的盲从的印记。就像东方的思维总是“一元论”,主张分清你我,甚至敌我;而西方是“二元论” 的,主张共赢。不过我们正在学习,向所有世界上更为先进更为文明更为发达的国家和民族学习,从前是技术和生产方式,而如今是思维、观念、性格和生活态度。在这个过程中,我们的心态越来越开阔,信心也越来越饱满。其实,如今我们已经越来越自信了,就像狄更斯在《双城记》中开篇写道:“这是最好的年代,也是最坏的年代。”一个大浪淘沙泥沙俱下,急剧变革又温和改进的时代,就是我们生存的这个年代。
         Thomos L. Friedman不是说:The world is flat.不管这个世界是不是平的,我们都能感受到,这个世界在以人类历史上前所未有的无以复加的速度实现拉平和跨界, 我们有理由相信,20年,30年,甚至50年后,我们回头来看中国变化最为迅速的这几十年,我们会为变化的结果而兴奋,也会为参与了这样一个变化的时代而骄傲。
         回过头来再看我们的奥运会,或许我们应该更轻松地来看待它,就把它看作一个亚非拉美欧五湖四海的朋友们一起来happy的大party,最后宾主尽欢,友谊第一,比赛第二。这或许才是真正意义上的现代奥林匹克精神,才是双赢,才是共赢。
         我的2008,我需要给自己定一些目标,记得去年年底妍妍跟我说:“我觉得你最大的变化就是——以前你思考得更多,而现在你行动得更多了。”当时我惊讶了十秒钟,我一直搞不懂她怎么会一下子就看到了我自己才能感受到得变化,而且一针见血。我希望,2008的我要保持这个良好的开端,重重思考后轻轻放下,心态更平和,更有行动力,更果敢,更决断。
     
    February 06

    刘哈哈的成都美食攻略(不完整剪辑版)

    大笑大笑都说“少不入川,老不出蜀”,这充分说明,四川是个好地方,来了就不想走。来之前老爹就在短信里羡慕地提示:“哇!你要去一个好吃好玩的地方哦!”我脑子里蹦出的是他说80年代在重庆3块5毛钱吃宫爆鸡丁的故事,看来成都真是“好吃不贵”的典范,呵呵吐舌(PS:我有一同事把所有价廉物美的东东都叫宫爆鸡丁)
    来成都,当然要吃罗。学生们从北京到成都坐了两天两夜不吃不喝,一下火车就兴奋地告诉我,已经在百度上搜了“成都攻略”,要按照美食地图一网打尽。我一直很怀疑自己是不是美食家,可能有美食家的味觉但缺乏美食家的探索精神,比起我研究生穿街走巷到处寻找美食的室友mm来讲,我真的是太不太不专业了。破碎的心但是,成都。。。。成都的美食,我真的是不得不夸,不得不赞,不得不强力推荐,真是太好了!好在哪儿呢?
    1.成都的吃,不管是大吃小吃,餐厅还是小摊,哪怕是个推着小车路边买的,就没有难吃的。就像成都的美女,虽然没有美得惊为天人的,但是没有特难看的,整体水平都不低哟!
    2.成都的吃,是又便宜味道又好,而且我每天是早餐中餐晚餐加夜宵,还带上美食连连看,走一路吃一路,什么尝尝都觉得还不错,肚子鼓鼓钱包也不瘪瘪,不贵不用猛掏银子。
    3.成都的菜,好客,就算是再不习惯吃川味的人,再怕吃辣的天南海北的人,就算是辣到说不出话,筷子也不会停下。来了成都,都变成了无辣不欢的嗜辣客了。辣椒的魔力?转动眼睛(PS:据说辣椒刺激食欲的)
    好了,刘哈哈现在推荐的呢,是两位成都地主,而且是号称“最爱美食”的地主兄妹俩,经过多年的舌战经验,反复考察,长期验证后得出的美食宝典。由于本人待的时间有限,不能一一踩点,错失了很多美食的机会,只能拣重点的,以飨各位。就来个我自己的“攻略”吧,确实都是经过本姑娘验过的说吐舌
    兔头。到成都要吃兔头,这是成都一绝。据说双流的兔头最好吃,我没有口福没能尝上,但是在大排档上吃了一个。有人说吃兔头可以看出一个人的性格,人生观,哈哈,有点夸张,等以后大家吃的时候看看是不是这样哦!
    兔肉。二姐兔丁,听说过吧,认准就行了。
    “刘鸭子”。这可是地主强力推荐的,招牌虽然不抢眼,不如“廖记棒棒鸡”的连锁一家挨着一家,但是味道绝对不逊,有过之啥啥的。。。而且不辣,怕辣的可以考虑。在四川音乐学院后门的小巷子里就有一家,上午九点开门。
    重点推荐两个成都人都排队去的火得不得了的餐厅:
    “一把骨”。里面的炖骨头和香辣锅不错。地主学生经过比较说比北京星光天地地下那有名的好吃的香辣锅好吃多了。尝过,的确不错。成都有两家店,路段记不得了。有志之士们可以探探路啊。
    一把骨
    “麻辣空间”,几乎是现在全成都最火的火锅店,晚上吃饭要预约的。它是正宗的成都火锅,和我们在北京吃的所有的四川火锅不同的是,成都火锅用的是清油,而且改良后的川菜大多用青花椒;而我们以前吃的辣油是重庆火锅的吃法。“麻辣空间”可以点上双味的调料,一边是香油蒜泥加香菜,一边是辣酱的,味道绝对一流。吃火锅点蔬菜可以点个“豌豆尖”,好吃,新鲜。我在成都的最后一顿饭就是在这儿吃的,吃的我对成都连连加分了。强力推荐!麻辣空间地处成都护城河彩虹桥桥头,对面是有名的“耍都”,里面小吃荟萃,可以吃个饱眨眼
    麻辣空间
     
     
     
     
    耍都
     成都有一条街“一品天下”,云集了一整街的餐馆酒楼,气势磅礴,吃文化大旗飘扬。比较成规模,正式一些,适宜宴请重要的客人或者大摆筵席。中华文化,真是民以食为天嗯那。热烈的笑脸
    一品天下
    小吃:成都的“蛋烘糕”一定要吃,有六种口味,还在继续开发吧可能,一定要尝尝鲜奶油加辣酱味的,味道不那么规则,但是还不错哦!蛋烘糕不要在锦里那条街上吃,越是街头的小推车烘的越地道。另外,就是各种面食了,首推担担面,不过据说“龙抄手”的味道一般,我就没有尝试了,大家有兴趣可以亲自尝尝,毕竟一个人一个口味。
    最后,其实真正的成都味道是在街坊民居中,推荐一个四川音乐学院附近的玉林小区,里面都是小摊小店,随便进哪个要点炒菜,卤菜,凉菜的。。。真正地道的川菜就出来了。大笑
    说着说着,我好像饿了,有点想念成都。各位有机会亲自去吃了才知道,真正的川味,还是很迷人的。
    刘哈哈终于变成饮食男女了,风格摇身一变,开始发关于吃的博了。我答应地主要弘扬成都饮食文化的,不过是美食先打动了我的胃,再打动了我的灵感,哈哈哈。微笑
    过春节了,我所有亲爱的朋友们,希望你们在新的一年,都有好胃口!生日蛋糕比萨过年了过年了!!!!礼品盒
    February 03

    三星堆:古蜀国的源头

         去三星堆之前,学生就告诉我:三星堆将长江流域的文明提升到了和黄河文明同样的高度,到成都必到三星堆。
         一直以来,黄河流域为中华文明的发源地为我们悉知,我们自称的“炎黄子孙”,也是依照炎帝、皇帝的传说而来。但是来到四川,谈及本土文化,当地人讲述的是古代蜀国的第一任国王蚕丛,第二任国王鱼凫,带领着这片土地上的子民们耕作生息,通天祭神,开创了极具特色的,充满诡谲色彩的巴蜀文明。
         每个民族,每个国度,每个地区,在讲述自己历史和文明的时候都会留下许多遐想和未解的空间,为自己的发源镀上一层神秘的色彩,于是才有了传说,才有了考据,才有了历史之谜,才有了探索发现,才有了追寻者的脚印和游客的唏嘘。
         1929年,居住在四川广汉月亮湾的燕家大院的燕老爷子无意间挖出了一坑的玉器。在衙门里当过差的燕老爷子喝过墨水,知道这是文物,就吩咐家人好好呵护,后来几经开掘,终于在三星堆一带发现了大型的,成规模的,囊括了古代生产、生活、祭祀、墓葬各个方面的人类文明遗址,至今约3800至4800年。这一发现揭开了古代蜀国历史的面纱,曾经被视为人烟罕至的“蛮夷之地”,居然诞生过如此繁荣的人类文明;更重要的是,它代表的是长江文明的一支,如果在同一个历史时期,长江黄河流域都曾经出现过人类文明的遗迹,那么我们一直以来的历史教科书将要改写了。
         导游告诉我们:我们现在站在3800年的土地上,我内心一股肃敬感油然而生,历史的朔风扑面而来。这苍黄的土地下,一个曾经生生不息的,繁荣兴盛的城邦,突然间灰飞烟灭,掩埋在历史的灰烬中,直到重现天日的一天,便是滔滔千年。那一刻,我突然觉得我看到的这一切都不再是我头脑中历史的铅字,变得活生生了,有了生命感,连同这巴蜀腹地的灵山毓水,都沾染上了厚重。原来,一个城市的历史底蕴,一个地域的文化积淀,往往藏在这些历史的叠影中。我仿佛是醍醐灌顶一样,好像打通了哪根神经,对历史对文化对考古对民俗的好奇和兴趣一下子被激活了,我就变成了一块海绵,不想错过一点信息地汲取,联想,浏览,去还原我之前一无所知地对古蜀国的想象,对文明源头的追溯。也是在这一刻,我突然明白了“读万卷书,行万里路”中“行路”的意义,似乎也感受到了一点背包行囊客徒步走天涯的探寻的乐趣了。
         三星堆的神奇不仅仅在于它的文明高度发达——早在青铜器时期,它就拥有了较高的青铜冶炼技术和手工打磨技术,出土的大型青铜器和大量的玉质璧、圭、璋、琮便是证明。更为惊讶的是,在三星堆出土的文物中,还出现了以吨来计的象牙。象牙原本盛产在印度和孟加拉,但是在三四千年的中土蜀国,竟然出现了大象的踪迹,如果不是象群真的在巴蜀古国生活过,就从另一个方面提示了“南丝绸之路”的存在。据说“南丝路“为一条贯穿东西方商业贸易的民间通道,由成都出发,经芦山、雅安、汉源、泸沽、到大姚、大理,再到缅甸(掸国),最后到印度(身毒)。这说明古代相对于官方的民间商贸往来也抵达了我国西南地区,成都平原。著名导演田壮壮的《茶马古道》也是以南丝路为题材的记录片。
         或许正是因为商业流通,文化便也得以交融。从三星堆出土的文物中,青铜纵目、金箔面具、通天神树这些镇馆之宝在形态上体现出来的异域特点,让人联想到古埃及、古印度文明的的典型印征,中国古代祭祀本来很少使用黄金,而金箔面具和古埃及大量使用的黄金面具面部特征相似,而通天神树中太阳神鸟的图腾又是古印度文明热衷的文化符号。可以大胆猜想,如果不是文化交流中的移植和碰撞,或许,会是更有待考据的,是因为古代中国西南在地缘接壤而存在的种族的同一性。
    金沙出土的金箔面具
     
    通天神树
         三星堆,曾经孕育过几千年文明的富庶之地,却一夜之间消失了。有人说是因为战争,有人说是因为一场洪灾。神秘的猜测有时是为了更好地叙写文明地传奇,直到2001年成都是境内金沙地区开发出金沙文化遗址,才为失落的三星堆文明找到了后续。而花了47亿买地,3亿建馆,2007年才正是对公众开放的”金沙遗址博物馆“,无论是在设计理念、古迹保存手段、还是提供给参观者的审美感受来讲,都是绝对的现代观念了。置身在设计师构置的神秘氛围中,我都觉得恍然掉进了时间的河道,所有出土的历史的残片,都被现代科技手段还原成了实景,身临其境,感同身受,也就是这样的体验吧。
         我在想,文明——就是我们曾经的先祖在生产、军事、祭祀、礼仪、文字、科技和艺术上所达到的那个时代的高度。也许,我们5000年的古代文明中有3000--4000年是真的那样辉煌灿烂繁荣昌盛过,我们的祖先也真的是勤劳智慧,在机器制造业还没有出现,生产力极端低下的时代,还凭人力创造了那么多手工制造的奇迹。但是我们毕竟还是被赶超了,一度衰落了。也许真的是古代文明的锁链抬过于闭合而打不开现代革命的缝隙,反而是年轻的欧美国家,没有悠久的历史,却没有包袱,脚步也轻快一些。
          这么近距离地面对巴蜀古国先辈的智慧,我忍不住浮想满篇。